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双双遗失了，是一种双重的忘却，真能做到“忘我”，达到丢掉头发便以成为和尚的忘机的境界，因而他具有艺术家的某些禀性。鸠摩罗多是佛家中的“忘我”，因他参悟到“色身”，则是虚幻的，是泡影般的存在。世间没有一样...
达 亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080262407.html
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佛学界赢得了不可磨灭的祟高地位。 他执着忘我。为了能从印度取回经卷，他历尽艰难险阻，置自己的生死于度外，吃尽了常人难以想象的各种苦头，行踪遍及西域、天竺130多个国家，域外研修17个年头，回来后又...，把中国的儒道介绍给印度，又把印度的佛教经典带回中国，促成了人类史上先进文 因为善良无私，使他成为了—个好人。因为好学勤奋，使他成为了—个富有智慧的人。因为执着忘我，使他成为了—个世人景仰高尚...
江毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021168692.html
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，因此，行善较为自然，而且也出于真情。但是因为有我执在作崇，所以仍有人我的分别，不能达到忘我的境界。
（三）爱人如己的道德——因为这种人已破除了我执和烦恼，所以能忘我。而达到爱人如己境界。能这样...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07360587265.html
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我的分别，不能达到忘我的境界。
（三）爱人如己的道德——因为这种人已破除了我执和烦恼，所以能忘我。而达到爱人如己境界。能这样做已经是圣人了。但因为他还没有破除法执，所以行善时...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/14211194699.html
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我一听，认为有理，便依法行事，照念不误，不消一会儿，便达忘我之境。此法虽是顽空定，当时这位和尚认为不可以传人，但后来我倒觉得这个方法很好，尤其有益于现代人常患的高血压症。现在他人已涅槃，我就代他...
南怀瑾
念佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1806291810.html
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穿过茂木修竹，饱览清奇山色，到达天台正顶，极目远眺，只见青山匍伏，大江如练，长天秋水，共为一色，大地天空，合为一体。峰顶一巨石，上刻“非人间”三字，如斯仙境，令人陶醉，浑然忘我，除尽烦恼。
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佚名
|行脚|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1136583376.html
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观世音菩萨的无私奉献精神。从持观世音菩萨名号，观世音菩萨寻声救难中，体悟到要学习观世音菩萨忘我无私、无条件帮助别人的奉献精神，当念“救苦救难大慈大悲观世音菩萨”时，返观自己的心是慈悲还是冷漠，是喜舍还是...
甘肃·实言
|大悲咒|观音|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1852584463.html
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，因果不会错乱”，苦是人间实相，佛教讲苦，而并非要人去吃苦，是要人去了解道理，离苦。而不执着，无我，即可离苦。忘我，即会免得争执之苦，不会有太多烦恼。 希望人们了解道理 出家人“四大皆空”，又为何...
【佚名】
|星云大师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0808426942.html
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说，才是三昧或定的程度，也就是忘我的觉受现前。
所谓‘理一心’即是与理相应，亲见阿弥陀佛的法身，弥陀即是自性，西方不离方寸，那就是‘自性弥陀，唯心净土&...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561611690.html
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不圆满之别。
所以儒家之说仅局限在某一个方位而立孝道，似乎有点独善其身之意味，难得大公无私的忘我境界，被父母所生之发肤所限，被中国人少数狭义之辈所冠上不孝之罪，形成处处皆罪之隐忧局面，将孝字拥有...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074812922.html